八极拳是一种传统拳术。起源于焦作市博爱县月山寺，故又称"月山八极拳"。月山八极拳由月山寺第二代主持崇苍(苍公)始创于金大定二十五年(1185年)，距今已有800多年的传承历史。与其他寺院武术一样，月山八极拳原为月山寺看寺护院、寺僧强身健体所用。明永乐年间传入民间。2006年11月被河南省人民政府公布为"首批省级非物质文化遗产":2007年8月申报"第二批国家级非物质文化遗产";2008年10月月山八极拳正式列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

八极拳发源于博爱县月山寺，故又称"月山八极拳"。2006年11月被河南省人民政府公布为"首批省级非物质文化遗产":2007年8月申报"第二批国家级非物质文化遗产"。

月山八极拳由月山寺第二代主持崇苍(苍公)始创于金大定二十五年(1185年)，距今已有800多年的传承历史。与其他寺院武术一样，月山八极拳原为月山寺看寺护院、寺僧强身健体所用。明永乐年间传入民间，清末民初由河南怀庆、山东庆云、河北沧县传至北京、天津一带。从八极拳祖师崇苍(苍公)始，八极拳历代掌门人全为月山寺僧。到民国二十六年(1937年)共历二十四代。民国二十七年，月山寺毁于战火，八极拳由俗家弟子马连升传承，至今亦已三代。月山八极拳僧俗相传经历了二十七代共800余年的传承发展历史。

八极拳又称"开门八极"，因发源于月山寺也称"岳(月)山八极拳"。所谓"开门"，是以六种开法破对方门户之意;所谓"八极"，乃沿用"九州之外有八寅，八寅之外有八闳，八闳之外有八极之意"。

月山八极拳以六大开、八大招为技术核心。六大开指顶、抱、单、提、挎、缠六种基本技法，为各种技法之母。八大招是:阎王三点手，猛虎硬爬山，迎门三不顾，霸王硬折缰，迎风朝阳掌，左右硬开门，雄鹰双抱爪，立地通天炮。徒手套路有八极拳小架、八极拳大架、八极拳对接等;器械套路主要是六合枪对练。

月山八极拳经过800多年的发展，形成了如下基本特征:其步型要求:丁不丁、八不八、弓不弓、马不马、以利于实战。其技击手法要求:寸截寸拿，硬开硬打，挨、戳、挤、靠、崩、撼、突击。发力瞬间要动如崩弓，发如炸雷，势动神随，急如闪电，以刚劲为主。行气始于闾尾，发于项梗，源泉于腰，行步多为跺碾步、踊搓步，气要下沉忌浮。身法要求:含胸拔背、顶项拔腰、沉肩垂肘、气灌丹田。通过步法、技法、身法的规范要求，达到"拳似流星眼似电，腰如蛇形脚如钻，闾尾中正神贯顶，刚柔圆活上下连，体松气圆神内敛，满身轻灵顶头悬，阴阳虚实急变化，命意源泉在腰间"的效果。

历史价值

月山八极拳在中国武术中占有重要地位，有很高的历史价值、文化价值、科学价值、现实价值。

月山八极拳历史悠久，传承谱系清晰，是中国武术阳刚派的代表。通过挖掘，既可了解特定时期内中国传统武术发展的基本脉络，又可研究中国武术与地缘政治、经济社会发展的关系。可以说，月山八极拳是一块烙刻了中国传统武术精华印记的"活化石"。

文化价值

月山八极拳的产生具有特定的社会条件，研究其形成与发展的历史，对深入研究月山寺佛教文化、焦作及河南本土文化、中国佛教文化乃至中华民族文明的传承发展具有重要的借鉴价值。

科学价值

月山八极拳节奏明快有力、动作朴实无华，具有极高的实用性，研究和探讨其绵延轨迹，不仅对研究当地及中华民族生活习俗具有重要的参考价值，而且能在一定程度上揭示中国传统文化发展的科学规律。

现实价值

传承保护月山八极拳，不但可以促进全民健身，提高全民生活质量，增强社会的凝聚力和民族自豪感，而且通过与国际友人的武术交流，增进国际友谊，密切我国与国际社会之间的友好关系。

保护传承

2006年，河南省博爱县当地政府成立了月山八极拳研究会，对八极拳文化进行普查、搜集、整理、研究，将普查资料和研究成果编辑成书，并建立了八极拳文武学校，目前有300多名孩子在这里习练八极拳。

2008年10月月山八极拳正式列入第二批国家级非物质文化遗产名录。抢救和保护月山八极拳，对发掘研究中国传统武术发展的基本脉络，中国武术与地域政治、经济社会发展的关系以及河南本土文化、佛教文化的传承发展轨迹等，都具有重要的历史价值、文化价值和科学价值。

濒危状态

月山八极拳发展前景让人担忧。 一是虽然八极拳演练者广泛，但多非原汁原味，正宗的月山八极拳继承者只有河南博爱县芦桥村马氏一脉，但马氏传人极少，濒临失传。 二是由于历史原因，月山八极拳的实物资料极少，现遗存的仅有月山寺内苍公潜心练武的苍公洞，苍公圆寂后被葬的地方——苍公塔及清雍正年间编纂的《覃怀志》有关苍公的部分记载，实物搜集迫在眉睫。 三是由于年代久远，民间有关苍公、月山八极拳的传说故事濒临失传，搜集整理并编印成书的难度加大。 四是受资金所限，月山八极拳拳谱、器械、对练、单练及其历史沿革研究工作未能及时开展，部分已逐渐消亡。