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神枪李书文与武圣孙禄堂之间轶事

时间:2021-11-28 10:11:33 来源:网络 点击数:97599

        晚清民国,武圣孙禄堂和神枪李书文,是当时武林界公推的绝顶武林高手,他们都是一生比武,从无败绩。那么这两个人比起来,究竟谁的武功更高呢?
        当时江湖上有一句“武圣有虚处,神枪真杀人”的说法,那么,这句话是什么意思。从这句话中,能不能判断出两人的武功高下呢?
       说到武圣孙禄堂,想必对武术感兴趣的人都知道他。
       孙禄堂是孙氏太极拳的武学创始人。早年,孙禄堂由于嗜武成痴,在外游历了数年,在当时交通极为不便利的条件下,他先后到过河北、河南、四川、湖北、广东等地。他每到一地,便寻访精通武术的高手和隐士拜师学艺。此外,他还到武当、峨眉和少林学习拳法。
        在学习了各家所长后,孙禄堂将形意、八卦、太极等精华融为一体,成功创立了自成一体的孙氏太极拳。
        孙禄堂在武林中有颇多美誉,比如“武圣”“武神”“万能手”“虎头少保”“天下第一手”等。他之所以在民国时期名声显赫,一方面是他著书立说,写过不少关于武功绝学的著作。另一方面,也是他一生踢馆无数,从无败绩。
        要说孙禄堂最风光的两次比武,都和日本人有关。
        1920年,日本天皇钦命日本柔术冠军坂垣一雄到中国进行武学交流,并与中国武术家切磋武艺。结果,坂垣一雄和中国多名武术高手较量,都取得了胜利,这让他十分狂妄,并公然称呼中国人为“东亚病夫”。这让中国武术界人士怒不可遏,公推孙禄堂与其较量。结果孙禄堂不负众望,一招制敌,将坂垣一雄摔至台下,获得了胜利。而坂垣一雄也输得心服口服,自此离开了中国。
       孙禄堂在古稀之年时,日本天皇又派出5名柔术高手来挑战他,想要一雪当年被打败的耻辱。在决斗中,5名柔术高手先发制人,将孙禄堂按倒在地。还不等他们高兴,孙禄堂就发力而起,这5名日本高手被震倒在地,半天没能爬起来。
        孙禄堂大胜日本人的两次比武,让国人津津乐道,而孙禄堂也成为了民族英雄。再加上比起其他武林高手来,他还能撰写武术书籍,因此他也满足了国人对大侠的各种想法,这也是为何他的名声,要比其他武林高人响亮的原因之一。
       确实,比起孙禄堂来,神枪李书文就黯然得多。不过,这并不代表李书文的武艺就逊于孙禄堂。
       李书文算得上是孙禄堂的长辈。他出生于1829年,比孙禄堂大31岁。和孙禄堂一样,都是河北人。
       比起孙禄堂来,李书文的身体条件就太差了。他身材矮小,体质瘦弱。在武术老师看来,他先天就不是个练武的料,因此很多武术老师都不愿意收他为徒。
       尽管不断受到打击,但对武术近乎痴迷的李书文却不改初心,依然怀着极大的希望,想拜一位厉害的武术名家为师。还别说,李书文还真遇到了愿意收他为徒的师父,并且还是两位武林高手:一个是八极拳第四代传人张景星,另一个是以棍棒枪法闻名的六品顶戴黄士海。
       起初,李书文跟着张景星练了3年八极拳。由于他天资聪颖,又勤学不怠,因此与张景星相熟的黄士海对他非常喜欢,认为他是个习武奇才,所以又教他大枪法。李书文聪明伶俐,人又勤快,师祖李大忠和张克明也很喜欢他,平时免不了指导他习武。在这4位高手的指导下,经过12年的苦练,李书文的八极拳和大枪法都练得炉火纯青,出神入化。
       李书文练功非常刻苦,几乎不是常人能做得到的。
       李书文在师父家学艺时,并不是住在师父家,而是像个走读生一样,每天都要走16里山路,才能到师父家练拳。他每天在路上练习步法,再到师父家练拳,如此他的腿功也得到了很大进步。
       此外,李书文还把家附近的大树都当成练拳脚的对象,结果数年下来,那些树无一不被他的拳脚给震死了。
       至于练枪法那就更加刻苦了。白天他拿枪头扎铜钱孔,夜里他就拿枪头扎香火头上那一星星亮光。经过千百次的练习,他轻轻一刺,就能把枪头扎进铜钱眼中,或者说拿枪一挑,就能把那一星星香火头挑掉。
       据李书文的徒弟刘云樵回忆说,李书文的枪法练到一定时候,他还能拿枪头扎窗户纸上的苍蝇,并且一扎一个准,而且窗户纸不破。
       除了在技术上厉害外,李书文的气力也很大。他能轻松用枪棍挑起80多斤的大车轮,并把车轮摇得如风车一样旋转不止,且枪棍不会碰撞车轮发出异响。
       经过十几年的苦学,李书文掌握了不少武林绝学。除了最拿手的大枪法和八极拳外,像混元功、神行功、内功、轻功、软功及千斤神力等,他无一不精。凭着登峰造极的武术绝技,李书文和孙禄堂一样,一生比武,从未败北。
       不过,孙禄堂在比武时是“出手必见红”,李书文却是“出手见红不留情”。
       1895年,袁世凯在天津练兵的时候,极力笼络武林高手为他所用,并花重金请来东洋教官训练新兵。李书文的师父黄世海,也收到了袁世凯的聘书。不过由于年事已高,黄世海便推荐李书文去担任教官。
       李书文抱着大枪出现在袁世凯面前时,袁世凯见他瘦小不堪,又其貌不扬,因此把他当作了黄士海的家僮,对他十分冷淡。
       待李书文说明来意后,那些教官已经笑得前俯后仰。特别是东洋教官伊藤太郎,更是当着众人面大声嘲笑他是“大大的东亚病夫”,并拿小手指向地面勾了又勾。伊藤太郎的态度激怒了李书文,他二话不说,挺枪便向伊藤太郎刺去,伊藤太郎则拿刀挡住了他的枪头,并猛地向李书文的头上砍来。谁知李书文抬枪一挑,那枪头便扎进了伊藤太郎的咽喉。随后他轻轻一甩,伊藤太郎的尸体就像个沙包一样飞到了厅外。
       与伊藤太郎一起的还有3个日本高手,他们见同伴被杀,一拥而上,想要为同伴报仇。结果李书文大枪如蛟龙,动作如闪电,三挑两刺,3 个日本高手便被扎得血肉模糊,顷刻间就丧了命。
就在教官们无不惊愕的时候,李书文大枪一抖,突然扎向袁世凯身旁石柱之上。待取回大枪时,只见上面扎了一只还在徒劳挣扎的苍蝇。
       这下,众人无不被李书文精湛的枪法折服,一时大家都情不自禁鼓起掌来,就连袁世凯也忍不住高呼:“神枪,神枪,此乃神枪也!”
       自那以后,李书文一战成名,成为人人皆知的“神枪李书文”。
       1908年,奉系将领许兰洲邀请李书文到奉天作客。说起来,许兰洲和李书文也算是老交情了。他们本就相熟,许兰洲的儿子又是李书文的徒弟,所以盛情难却,李书文没有拒绝许兰洲。
       奉系军阀张作霖早就听说过神枪李书文,所以他得知李书文到了奉天后,亲自到许兰洲的家中拜访李书文,并希望李书文能担任奉军武术总教官。许兰洲亦在旁边劝说李书文,碍于许兰洲的面子,李书文只好答应下来。
       次日,李书文随张作霖到卫队训练场。当时的张作霖,由于得到日本扶持,所以他在训练奉军时,请的教官大都是日本武术高手。这些日本人见李书文又老又矮,居然要做他们的总教官,都很不服。其中有个叫冈本的日本人,更是提出要和李书文决战。如果日本人输了,他们就都走人;如果李书文输了,李书文就走人。
       张作霖虽久闻李书文的武名,但也没有亲眼见过他的真功夫,因此也想趁此机会一睹李书文的实力。
       李书文深知张作霖想法,便按武林规矩,与冈本立下生死状。随后两人便拉开了架势。冈本一上来便猛扑李书文,李书文却如猿猴一般往旁一闪,又扭身对着冈本的肩膀便是一掌。结果就这么一掌,便让冈本的肩胛骨直接粉碎。其他日本教官见状,气愤不已,纷纷要求和李书文比武。张作霖知道李书文是个“见红不留情”的人,所以没有答应日本教官们的请求。
       1910年,北京城里来了个叫马洛托夫的俄国拳王。他在北京摆擂台,自吹是打赢宇宙无敌手。特别是在打败了京津两地的武林高手后,更是嚣张狂妄地称,中国人都是“东亚病夫”。这大大地激怒了国人,于是李书文决定会会马洛托夫。
       马洛托夫见李书文是个矮瘦的老头,十分不屑,对着他吐了一口唾沫。
       李书文怒火中烧,仅一拳,便打得马洛托夫眼冒金星。待马洛托夫狂吼着冲上来之际,李书文又是一掌。结果威力太大,马洛托夫不仅肋骨被震断,还被震得摔下了擂台。
       此一战,国民无不扬眉吐气,就连清政府也赐给李书文一尊小金佛像,并欲封他为五品顶戴,让他做近卫军总教官。不过李书文对给清政府做事没有兴趣,所以他以要侍奉师父黄世海为由,拒绝了清政府。
       李书文一生与人比武无数,由于他出手狠辣,出手后对方非伤即死,因此他还有个外号叫“李狠子”。也正是这个原因,导致晚年的李书文,行事十分怪异,以致不少人认为他精神有问题。
       原来,随着年事增高,李书文不允许任何人近身三步之内。哪怕是他最亲近的徒弟,如果近身三步,也会被他摔飞出去。
       此外,他在外行走,每遇拐弯之地,他总是急转弯,让人不知道他要往哪里去。每次在外吃饭,李书文必让徒弟先吃,然后他才动口。
       其实,李书文的奇怪行径,正是因为他一生比武虽无败绩,但却伤人杀人无数,因此仇家很多的缘故。也正是这样的原因,他一生没有成家,年老后更是在起居饮食上都十分谨慎。
      所以说,李书文一生比武,虽从未败北,但是由于他出手凶狠,因此落人诟病。而孙禄堂虽然也踢馆无数,却见红就收。所以两人虽没有交手的机会,不知道两个绝世高手的武功,究竟谁更高。但是凭着他们比武的风格,似乎已经能够判别高下了。